第647章 人人皆可成圣

    静。


    台下安静了。


    顾宪之盯着王砚明看了几秒。


    皱眉道：


    “你这话是什么意思？”


    “没什么意思。”


    王砚明摇了摇头，说道：


    “只是想问，顾兄格了这么多年物，格出圣心了吗？”


    “我……”


    顾宪之张了张嘴，没说出来。


    台下瞬间议论四起。


    “嚯，这话问得可够狠的！”


    “杀人诛心！杀人诛心啊！”


    “这下顾宪之可是遇到对手了！”


    ……


    台上。


    顾宪之深吸了一口气，勉强稳住了心神。


    看向王砚明说道：


    “圣心岂是轻易能格的？”


    “朱子也说，格物是终身功夫，不是一朝一夕的事。”


    “哦。”


    “那顾兄格了这么多年，有没有哪一天忽然脱然贯通了？”


    王砚明又问道。


    顾宪之没接上话。


    王砚明笑笑，也没有再追问。


    他站直了身子，转身看向台下的众人，说道：


    “学生以为，天理不在山河万物，只在人心。”


    “心即理也，无心外之理，无心外之物。”


    全场死寂。


    几百号人，连咳嗽声都没了。


    此论一出。


    顾宪之最先反应过来。


    如同抓住了救命稻草一般，开口质问道：


    “你说心即理？”


    “那程朱的理在物就是错的？”


    王砚明闻言，摇头说道：


    “程朱说的不是全错。”


    “理确实在物，但物不离人，理不离物。”


    “若无人，物有何用？”


    “若无心，理在何处？”


    “呵，那你说，心怎么就是理了？”


    顾宪之不屑道。


    “良知。”


    “良知知是非，知善恶。”


    “是非善恶的标准不在外物，在你心里。”


    “你看到一个人偷东西，不用别人告诉你，你就知道这是错的。”


    “为什么？因为你心里有对错这个东西。”


    王砚明继续说道：


    “这就是良知。”


    “良知人人都有，不分贵贱贫富，不认资历学问。”


    “圣人有良知，贩夫走卒也有良知。”


    “良知自知，不假外求。”


    周慕白皱眉，当即也站起来质问道：


    “若人人都有良知，那世间为什么还有恶人？”


    王砚明看着他。


    说道：


    “良知如日月，私欲如浮云。”


    “浮云蔽日，不是日月无光，恶人不是没有良知，是他的良知被私欲盖住了。”


    “去蔽则明，去掉私欲，良知自然发见。”


    周慕白又问：


    “那怎么去蔽？”


    “致良知。”


    “把良知推到极致，事事依良知而行，私欲自然消退。”


    王砚明说道。


    轰！


    台下议论声越来越大。


    “嘶！”


    有人倒吸了一口凉气，低声说道：


    “这是哪家学说？竟是闻所未闻。”


    “好大的胆子！”


    “他这是在推翻程朱啊！”


    旁边有人说道。


    台下几个老儒交换了一下眼神，有人摇头，有人点头。


    这时，顾宪之又开口了，声音有些激动。


    “你说心即理，那若无外物，心何所依？”


    “你闭着眼睛，世界就不存在了吗？”


    王砚明听后，淡淡一笑道：


    “心外无物。”


    “你见青山，青山入你心，你不见青山，青山于你何干？”


    “不是青山不存在，是青山与你无关。”


    顾宪之愣了一下。


    搜肠刮肚，却不知道该如何反驳王砚明。


    台下又安静了。


    周慕白想了想，接着说道：


    “你刚才说良知人人都有，那不识字的农夫也有良知？”


    “有。”


    “农夫不识字，但他知道孝顺父母、疼爱子女。”


    “这就是良知。”


    王砚明点头道。


    “那他跟圣人有什么区别？”


    周慕白问道。


    “圣人的良知纯乎天理，没有一点私欲。”


    “农夫的良知被私欲遮蔽了，需要去蔽，但在良知本身，圣人与农夫是一样的。”


    “圣人之道，吾性自足，不以资历学识论高低，只以本心良知论境界。”


    王砚明解释道。


    周慕白和观澜学社一众学子追问了几句，王砚明一一从容作答。


    有人又问道：


    “你说致知不在格外物，那《大学》的格物怎么解释？”


    王砚明答道：


    “格物就是正事。”


    “物者，事也，格者，正也。”


    “正其不正以归于正，格物不是去格竹子、格草木，是去做事的时候把事情做正。”


    “那读书呢？”


    “读书不算格物？”


    那人继续追问。


    “读书是格物的一种。”


    “但，读书不是为了记诵辞章，是为了印证良知。”


    “书上的道理，你觉得对，是因为你的良知认了它。”


    “你觉得不对，也是因为你的良知否了它。”


    “离开良知，读书再多也是买椟还珠。”


    王砚明说道。


    随后，台下又有好几个人轮番发问，王砚明一个一个答，没有一个是含糊的。


    一个中年生员问道：


    “王生，你说心外无物，那山川河流也是心？”


    王砚明答道：


    “山川河流在你心外，但你对山川河流的认识在你心里。”


    “没有你的心，山川河流对你有意义吗？”


    一个年轻生员又问：


    “你说良知人人都有，那是不是人人皆可成圣？”


    王砚明笑着说道：


    “是。”


    “圣人之道，吾性自足。”


    “成圣不难，难的是时时刻刻依良知而行。”


    “也就是知行合一。”


    “哗啦！”


    整个弘文堂一片哗然。


    几百号人，楼上楼下，全部呆愣当场。


    然后，只过了片刻，顿时爆发出嗡嗡的议论声。


    “精彩！”


    “太精彩了！”


    “这小子不是要推翻程朱，是要另立门户啊！”


    “他才多大？就敢自立门户？”


    “可你敢说，他说的没道理吗？”


    “但这算什么？心学？！”


    顾宪之站在那里，许久没有说话。


    他想反驳，却找不到破绽。


    王砚明的学说虽然新，但逻辑自洽，引经据典能找到支持，不是信口开河。


    而且，全场的观众，已经从质疑转为了震惊。


    足以说明结果。


    人群后方，有人悄悄跑出了弘文堂，往甘泉书院的方向而去……


    注：小作只学了一点理学的皮毛，大大们见笑了，有不当之处还望海涵。


    这个剧情结束之后，就是乡试了。


    感谢世恋雪大大的一封情书！祝大大金榜题名，马到功成！